礼仪培训班(礼仪培训班价格表)

　　一、总体培训计划：

　　初级班（公益）：整体介绍儒家礼仪的一些基本原理，传统礼仪历史，教习基本行礼动作，介绍传统的几种仪式。

　　中级班（收费）：针对冠婚丧祭等传统礼仪分别开设课程，讲解各种礼仪的义理、历史、操作流程、注意事项等，让学员能够独立执礼。

　　高级版（收费）：介绍礼仪的应变，探讨儒家礼仪的义理，对礼仪服饰、礼器进行更加细致的讲述。

　　二、讲师：

　　朱行之：天风礼仪服务中心礼仪顾问、临沂汉服社理事，近来来一直策划组织相关文化活动，研习传统服饰与礼仪，多次在图书馆举办相关讲座。近年来策划执礼过数次传统成人礼、婚礼、开笔礼、拜师礼、宗亲祭祀、孔庙祭祀释奠礼、中华礼乐大会（曲阜）释奠礼等

　　王先冲：天风礼仪服务中心礼仪顾问、日照市汉服文化协会秘书长，日照市传统弓协会副会长，擅长传统礼仪、射艺、汉服和儿童国学教育，曾主持过多届孔庙祭孔大典和15年全球王氏宗亲祭祖典礼等诸多大型传统礼仪活动，经常受邀在尼山书院和各大院校举办专场国学专场讲座。

　　三、初级班教学目标：

　　1.对传统礼仪有切实的感受

　　2.对传统礼仪的知识有大致的了解

　　3.对传统服饰有辨识的能力

　　4.学会揖让跪拜等基本礼仪动作

　　5.学会简单的祭祀礼仪的操作

　　四、初级班课程安排：

　　第一日 晚课：相互认识，介绍生活纪律与课程安排。

　　第二日 早课：释菜礼。带领学员行释菜礼

　　第二日 上午：传统礼仪理论讲述

　　第二日 下午：基本礼仪动作演练

　　第二日 晚课：传统服饰分享

　　第三日 早课：晨读

　　第三日 上午：婚丧冠祭等传统仪式

　　第三日 下午：简单祭祀礼演练

　　第三日 晚课：答疑、交流。

　　五、（3——5月）课程时间安排如下：

　　3月份15——17号

　　4月份12——14号

　　5月份15——17号

　　本期2017年3月10日前打款300元/人生活费即可（2017年3月10日以后打款：1980元/人）

　　报名电话：

　　王老师：13562752780

　　曹老师：17853707717

　　张老师：13583792283

　　赵老师：13954760077

　　办公电话：13954760719

　　13583792283

　　教子有方父母大学：山东曲阜孔子大道蓼河公园河东岸

　　附所学礼仪介绍：

华夏成人礼

　　华夏【现代成人礼】

　　有人说过：我们是悄悄长大的一代。未成年人和成年人间那条分水岭好像就在懵懂中被跨过，也许某一天一觉醒来，突然发现自己已经长大；相信不少人都有在广场上国旗下集体宣誓的经历，但是，大多数人对它的意义是很模糊的。

　　现有的韩国和日本年轻人的成年礼，鲜明美丽的民族服饰、稚气未脱但庄重认真的脸让我深深震撼，震撼之后就是嫉妒了——我突然明白：原来成人礼可以是这样的，那我的成人礼哪去了？

　　日韩都曾是中国的学生，熟悉历史的人会从日韩的传统礼仪中看到中国的影子，然而那些美丽的礼仪在中国本土早就无处可寻。当年清朝统治者一纸令下，终结了汉族绵延了几千年的成人礼，以致后来人多在不知不觉中进入成年。中国社会发展到今天，丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统——比如我们飘逸美丽的民族服装，比如我们丝毫不亚于日韩的优雅礼仪。

　　我们的华夏民族当然有传统的成人仪礼，男孩子的叫作“冠礼”，女孩子的叫作“笄礼”。先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示行他们：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子（女儿）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（过去来讲，是合格的臣下）、合格的晚辈……各种合格的社会角色。

　　虽然，冠笄礼如今被称为人文遗产，但它们并没有作古，沉睡三百年后，也许会随着传统文化的回归重见天日，带回一份感人的美丽和亲切。

　　闭上眼睛，我们一起去感受成人礼现场的氛围——

　　主人礼宾纷纷就位，淙淙的古琴曲奏响，如悠悠泉水；香炉里升起淡蓝色的香雾，袅袅地飘散在空气中……成人礼开始了。

　　在这个过程中，受礼者将要先后更换三次服饰——当然了，都是汉民族的传统服装和发饰。三次加的服饰，分别有不同的蕴义，象征着成长的过程。第一次的服装是一般孩童时期所穿的款式，然后面向父母行正规拜礼。这是第一次拜，表示感念父母养育之恩。

　　然后是“二加”，换上礼服，然后面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。

　　后的“三加”则换上更更隆重的礼服，向祖先行礼，表示自己传承文明报效祖国的决心。

　　当然，在这三次加的同时，主宾都会诵一些励志的祝辞——这些祝辞已经约定俗成，类似我们给老人祝酒总说的“寿比南山，福如东海”一样。大意是这样的：“在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。”

　　三加之后，如同羽化的蝴蝶一样，受者从稚气的孩童转变成一个承担社会责任的“成年人”。

　　世上美好的容颜当属于新娘，人生美好的时刻莫过于婚礼。因为人往往缥缈孤鸿一般孤独来去，“执子之手，与子偕老”的承诺从来都需要美好而特别的仪式来纪念。华夏文化的信仰没有宗教精神，却依然将没有神秘感的世俗生活演绎出诗意和浪漫。在先秦，婚礼在诗人们喜欢的黄昏进行，故而称作“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继冠/ 筓礼之后的人生第二个里程碑。昏礼一如黄昏时满天的晚霞，宁静深远。那时候的昏礼不大肆举乐，不过分庆贺，很简朴干净，重的是夫妇之义与结发之恩。昏服也不是大红大绿，新郎新娘都穿着端庄的玄黑色礼服。天地相合，夫妻结发。从此后生死相依，从此后家族延续……

　　周制婚礼是华夏婚礼的原型，以后的汉族婚礼在周制婚礼的基础上逐渐演变。完整的婚礼包括婚前礼、正婚礼和婚后礼。

　　婚前礼包括纳采、问名、纳吉、纳征和请期等礼仪。

　　正婚礼包括亲迎、妇至成礼、合卺和餕余设袵等礼仪。

　　婚后礼（成妇礼）包括妇见舅姑、舅姑醴妇和妇馈舅姑等礼仪。

　　沃盥指新人入席前的洁手洁面。汉族传统礼仪非常强调洁净的意识。周制的沃盥礼节是用匜和洗配套使用。

　　新婚夫妇交拜礼毕，要相对而坐，谓之对席。对席的位置，男西女东，意以阴阳交会有渐。

　　“同牢”是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。合卺是指夫妇交杯而饮，注意——是交杯，只是交换了杯子而已，并非很多误导人的古装剧那样挽着胳膊喝的“交擘酒”。合卺本意指破瓠（瓜）为二，合之则成一器。剖分为二，分别盛酒。最初合卺用匏瓜，匏是苦的，用来盛酒必是苦酒。匏既分为二，象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，永结同好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。

祭祖

　　中国人有慎终追远的传统，总不会忘记自己的先人，我们供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。春节以及其他一些重要节日和事件往往也需要祭祖，我们通过这种形式缅怀自己的祖先，激励后人。

　　开笔礼简介

　　“开笔礼”是我国古代就有的一种启蒙学习仪式，目的就是想通过这种庄重的仪式，让刚入学的小朋友真正感受到入学是人生中的一件大事，是开始学习，是走向成才的起点，以此激励同学们珍惜读书机会、勤奋学习。

　　传统教育强调“童蒙养正”，在儿童启蒙学习时首要的教学宗旨就是要注意培养学生做个正直的人，并掌握正确的知识。我们的教育能否“养正”，检验的重要标准之一就是看是否培养了孩子的廉耻之心。让同学们能自觉抵制恶言恶行，一心向善，耻于做不善、不正、不诚、不敬之事。正是基于这样的认识，我们让孩子们从入学的第一天开始就知道要做个正直的人，高尚的人，有修养的人，有文化的人，而要做到这些就必须从入学的第一天开始，就要知书学礼，认真学习，勤奋学习，学而不厌，学无止境。

　　九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。良好的开端才能奠定成功的基础，愿今天的开笔礼能变成同学们一辈子都难以忘怀的美好回忆，更愿同学们通过今天的开笔礼迈开学习的第一步，走好人生的每一步！

　　第一项活动“正衣冠”。古人云：“大抵为人，先要身体端整。自冠巾，衣服，鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。”“衣冠”不仅仅意味着遮羞，更重要的是反映出人的精神面貌。这正是——童蒙之学，始于衣冠；先正衣冠，后明事理。

　　第二项活动“朱砂启智”。“朱砂启智”又称“开天眼”。“痣”通“智”，意为开启智慧，以此寄托美好的愿望，从此眼明心亮，好读书、读好书、读书好。

　　第三项为“击鼓鸣志”，“鸣”通“明”，“鸣志”即“明志”，就是表明自己的志向，意为击鼓的声音越响，声音传得越远，说明志向就越远大。

　　第四则为“启蒙描红”“人生聪明识字始”，写字识字是学习文化的第一步，描红笔划简单而意义深远的大楷“人”字，寓意着在人生的启蒙阶段，学会做人是最为重要的。这楷体的“人”字的一撇一捺相互挨着，方能立稳，我们为人在世，就应该互相支持，互相帮助，才能构成天下大同的社会。

　　总的来说，开比礼就是对孩子们的一次终生印象深刻的开学第一课，通过礼仪的威严，让同学们明白很多的道理，从而开启学习的生涯，当然也有且仅有开笔礼能够承担起这样的一个重任。

　　释菜礼

　　释菜，亦作舍采、祭菜。古代凡始入学、或者每月月初，须向先师行释菜之礼，以酒、芹、枣、栗，祭酒三献于先师。之属奠祭之，而不用牲牢币帛。这是一种从简的祭礼，更是自古两大祭孔仪式之一。现在非常适合与国学幼儿园、书院等机构作为每月固定礼仪项目。

　　乘车路线:

　　（1）曲阜高铁站下车乘坐济宁B1至圣城嘉园下车向前30米右转300米路西父母大学；

　　（2）曲阜火车站下车乘坐3路公交车至文化会展中心转8路车到前彭村下车向前50米路西 即可；

　　（3）兖州火车站下车乘坐城际公交至曲阜汽车站转8路至前彭村下车向前50米 路西即可；

　　（4）济宁火车站下车乘坐4、30公交车至汽车北站转B1至圣城嘉园下车向后30米（马路对 面)向北300米路西父母大学；

　　（5）飞机：济宁曲阜机场下车，济南机场，可乘坐机场大巴到曲阜；打的到圣城嘉园西邻 向北200米路西父母大学。

　　自驾：请直接定位到曲阜圣城嘉园。

　　报到地址：曲阜圣城嘉园西邻向北200米路西父母大学。