至今还有很多信道的人对着道长口呼无量天尊,而无量天尊是一些不懂道教的文艺界人士自创的话,因为文艺界人士声音大,就逐渐的传播开来,甚至有师承民间的道士也跟着念了起来。正统道士是不会念无量天尊的。
以前的道士互相道安的时候是口称三无量,无量寿,无量福,无量观。
而无量天尊这一词,最早是“无量寿福”,乃祝福善信的一个专用名词同佛教的“阿弥陀佛”并非一意;但道教的“无上寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同,为避免曲解人们将佛教密宗的“无量寿佛”与“无量寿福”混淆,故后来全国道教统一以“福生无上天尊”作为常尊圣号。
但是当信众或是道友有不幸遭遇的时候,道士会口称太乙渡厄天尊,太乙救苦天尊。
日常称呼为福生无量天尊,而在道士为人消灾时也会口称九天应元雷声普化天尊。
一、持颂“太乙度厄天尊”
第一:天尊加持,所在之地土地城隍皆护佑此人。
第二:智慧明净,所做所行皆是天意,行天之意,无所畏惧。
第三:平安相随,常年奔波之人受得四海大龙王护佑,舟车平安。
第四:财源广进,正财、偏财、禄神常伴。
第五:广传道音,功德无量,常庇福荫,灾祸远离。
第六:渐生气力,皆受天星照耀,气力渐增。
第七:寿命长久,阴司众等,闻听天尊尊号,皆嵇首而礼。
第八:死者超度,死者闻生时亲属能够常年天尊尊号,生出诸端妙处。
第九:地域安宁,尊号声起,五路瘟神皆远离,地域安宁福无量。
第十:死时超脱,常念天尊尊号,死时一念生起救苦救难太乙天尊,即能前往东方极乐世界。
二、持颂“太乙救苦天尊”
在人遇到危难之事时持颂“太乙救苦天尊”就会得道救助,逢凶化吉遇难成祥。人如遇到苦难,只要念诵太乙救苦天尊名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人解忧排难,化凶为吉。对于积功行善,功行圆满之人,太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭,散百宝之祥光」,接引升仙。
三、持颂“九天应元雷声普化天尊”
持颂“九天应元雷声普化天尊”一声,或五七声,或千百声,吾即化形十方,运心三界,使称名者,咸得如意。十方三界,诸天诸地,日月星辰,山河草木,飞走蠢动,若有知,若无知,天龙鬼神,闻诸众生,一称吾名,如有不顺者,馘首刳心,化为微尘。
持颂“九天应元雷声普化天尊”可:广度天人、静心合脉、解除厄难、治病祛疾。护胎合婚、去祟辟邪、超亡度魂、潜消口舌、永息官司、人物安守、水陆平康、风调雨顺、免灾消厄等不可思议的功效。
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